lunes, 29 de septiembre de 2008

NAPOLEON BONAPARTE, ENTRE LA MASONERIA Y EL PODER FINANCISTA ROTHSCHILD (PARTE I)


La biografía de Napoleón Bonaparte fue tan explicada y divulgada que intentar aportar algo más sobre ella puede resultar reiterativo, cuando no aburrido. Sin embargo, persisten algunas cuestiones algo borrosas sobre el personaje, lo cual, la mayoría de las veces, son "resueltas" o superadas con argumentos dudosos o simplistas. Para los acontecimientos de nuestro país durante el siglo XIX, el protagonismo del Emperador Bonaparte fue, diríamos, vital. Su invasión a la España monárquica en 1808 fue el detonante para que en los virreinatos de América estallaran las revoluciones que terminaron con las posesiones españolas de ultramar.

Afirmamos, sin temor a equivocarnos, que la Revolución de Mayo de 1810 fue producto de tal acción de la Francia napoleónica, y, más discretamente, de los agentes ingleses que prepararon a los mejores militares sudamericanos para que comiencen las guerras por la 'emancipación' continental. España, según afirmó cierta vez Francisco Franco, sufría el escarnio de sus posesiones por haber perseguido a los judíos conversos en los siglos XV y XVI.

Es decir que Napoleón Bonaparte, para nosotros, no es algo menor. Pero podríamos decir que su oportuno auge como militar y político no fue casual, sino que respondió a una etapa del devenir histórico de las ideas de la Revolución Francesa. Semejante actuación de la masonería, que vino a romper con el viejo orden religioso, necesitaba expandirse para que el mundo lo adopte definitivamente. Allí, para cumplir dicho objetivo, es que estuvo Napoleón Bonaparte. Su final no fue el final del ideal que deseaba promover por Europa, sino el final del hombre, nada más.


ASPECTOS MASONICOS DE NAPOLEON BONAPARTE

Hacia 1790, señala la fascinante obra "Historia Universal de las Sectas y Sociedades Secretas" de Jean-Charles Pichon, todavía los judíos en Europa continuaban proscritos y sin derechos, y que luego del advenimiento de la Revolución Francesa se los liberó. Esto, se argumenta, fue obra de la Masonería Especulativa y del concepto que dudosamente instaló: el de la justicia igualitaria, y Napoleón no lo desconocía.

Existen varias afirmaciones de la pertenencia de Napoleón Bonaparte a la Masonería. Por ejemplo, el escritor Jean Morvan o el barón Comeau, entre otros, declaraban que Napoleón "había recibido la luz" en una logia egipcia que estaba en Italia. Otros afirman que Napoleón Bonaparte fue iniciado en la localidad de Wagram, Austria, en la logia del hebreo Adam Weishaupt, los Illuminati de Baviera. Dos versiones más se agregan a su iniciación como masón: F. T. B. Clavel "nos dice que "el emperador fue recibido masón en Malta", en ocasión de la campaña de Egipto" y, finalmente, "el abate Gregoire asegura que la iniciación tuvo lugar el 6 de junio de 1805".

"Nosotros opinamos que estos testimonios no se contradicen, porque no se puede excluir la posibilidad de que Bonaparte, inciado bajo el Directorio, fuese admitido, una vez emperador, por otras logias, más que dichosas de dar entrada a un tal Maestro", se lee en la obra antes mencionada. De tal modo, H. Cambacéres tenía los siguientes títulos masónicos: A) Gran Maestro adjunto del gran Oriente, B) Soberano Gran Maestro Comandante del Consejo Supremo, C) Gran Maestro de honor del Rito de Heredom, D) Jefe Supremo del Rito Francés y E) Gran Maestro nacional de los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa.

Asimismo, Napoleón Bonaparte mientras obtenía sus brillantes victorias, era recibido con honores y banquetes por las distintas logias pertenecientes al Gran Oriente de Francia.

En 1808, por ejemplo, el ya Emperador Napoleón le permitió realizar al fundador de la Orden del Templo Moderno, Fabié-Palaprat, el aniversario del último Gran Maestre Templario, Jacques de Molay. Para la época, aproximadamente 1805, se fundaron otros ritos masónicos que no necesariamente estaban bajo la órbita de la Gran Logia Unida de Inglaterra, como el Rito de Menfis-Misraim, cuyo origen se remonta al pueblo de Narbona, Francia, y estaba dirigido por los Fidelfos. Se dice que tanto este rito como el de Misraim, que surgió en Italia, fueron inspirados por las campañas napoleónicas hechas en Egipto. Napoleón Bonaparte fue un defensor de este tipo de ritos 'paramasónicos', lo cual, no obstante, y luego de la debacle y muerte de Napoleón, sufrieron persecuciones violentas. Los Misraimitas fueron denunciados como "peligrosos para la seguridad del Estado" en 1817 (Napoleón ya estaba encerrado en la isla de Santa Elena), y se los persiguió ferozmente entre 1822 y 1831, aunque dicho ritual continuó existiendo hasta 1868, más o menos.

Bernard-Raymond Fabré-Palaprat fue el fundador de la Orden del Templo Moderno, continuadores de la perseguida y extinguida Orden de los Caballeros Templarios. Le solicitó a Napoleón Bonaparte la celebración de un aniversario en honor del último Gran Maestre Jacques de Molay, hacia 1808.


SURGIMIENTO DE LA MASONERIA RACIONAL EN OPOSICION DE RITOS PARAMASONICOS DE FRANCIA

El esplendor de la Francia imperial que había construido Napoleón Bonaparte a partir de 1804 y hasta 1815, también se hizo sentir en la Francmasonería. Como decíamos, las campañas de Egipto motivaron la fundación de dos ritos: el de Menfis-Misraim y el de Misraim. Ambos comulgaban con lo que podríamos llamar la Francmasonería 'Francesa', pero no con la Gran Logia Unida de Inglaterra, madre de la Masonería Regular. Por ello se hizo necesario combatir a los dos ritos fundados en tiempos de Napoleón, porque llegado el momento, la Masonería como tal podía haber sufrido un estallido interno que, a lo mejor, desvirtuaría su macabra intención de constituirse como una internacional de poder universal.

En los últimos tiempos del Imperio francés, "las sectas filadelfas y otras no podían modificar la tendencia mayor de la Francmasonería hacia un racionalismo cada vez más seguro de su victoria final. Pero mientras ellas se inquietaban por mantener una tradición rosacruciana o templaria, el Emperador [Napoleón Bonaparte] y el Gran Oriente dirigían una empresa mucho más importante para el porvenir de Europa".

¿Cómo viene en todo esto la Orden de los Rosacruces, que arriba se menciona? Porque el Rito de Misraim estaba inspirado en la orden de los Rosacruces (véase http://menfismisraim.netfirms.com/misraim.html). Y la confrontación interna entre rituales masónicos venía signado porque el expansionismo imperial de Francia chocaba con Inglaterra. No debe olvidarse el bloqueo de puertos que Napoleón realizó contra Inglaterra cuando aquél se instaló en España y capturó Portugal entre 1808 y 1809. La finalidad de tal bloqueo consistía en arruinar la economía inglesa, es decir, que no obtenga beneficios comerciales con Europa continental, entonces casi completamente en manos de Napoleón. Seguramente aquí radique la posterior eliminación, una vez caído Bonaparte, de los ritos franceses que no obedecían las directivas de la Gran Logia Unida de Inglaterra, como se ha dicho.

sábado, 20 de septiembre de 2008

ORGANISMOS INTERNACIONALES: COMO PERTENECER AL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y QUE POCOS LO ADVIERTAN (II PARTE)

El Foro Internacional de Mujeres, el cual ayudó a fundar María Eugenia Estenssoro, es promovido en un portal que fomenta políticas anticonceptivas y anticristianas como el aborto y el lesbianismo. Aquí puede observarse lo dicho, en una captura del portal web de la Red Informativa de Mujeres Argentinas.

En el artículo puesto anteriormente, referíamos acerca de los nuevos mecanismos de control que existen en el mundo, y cuya finalidad consiste en sujetar a los pueblos para que una elite gobernante e "iluminada" dirija sus destinos y sus vidas. Que, asimismo, la puesta en escena de dichos mecanismos corre por cuenta de los principales banqueros, financistas y petroleros en el orden mundial, tales como los Rockefeller, Rothschild, JP Morgan.

Ahora, dentro de estas billonarias familias hebreas, incluso existen intelectuales y "filántropos" que luego de haber adquirido, de modo casi nunca justificado, ingentes recursos económicos, se prestan a dirigir y llenar con un bagaje de teorías e ideas retrógradas y destructivas aquellos organismos que aplicarán, como lo vemos, sus nefastos mecanismos de control. Son ellos quienes hacen "tomar conciencia" al planeta, en un determinado momento de la historia, de que los Estados Nacionales deben achicarse y dejarle paso al mercado especulador financiero. Son ellos los que, mediante eslóganes, fomentan las 'uniones homosexuales, lésbicas o transexuales' en las leyes de los países a nivel global. Son ellos los que mandan decir 'aquél es terrorista' o 'aquél es un democrático que lucha por la libertad'.

Al haber logrado imponer sus doctrinas, cada vez se hizo menos necesario controlar mediante conflictos armados. En ello, seguramente, habrá estado pensando el sinárquico criminal Samuel Huntington al decir que ya no "existen las luchas entre naciones sino entre civilizaciones". Las guerras, en un pasado no tan lejano, se correspondían a dos países en pugna -por supuesto que el interés económico las alentó-, y hoy, por los mecanismos de control fundados por el poder mundial, los "choques de las civilizaciones" poseen mayor profundidad que el decir 'guerras', porque ahora los enfrentamientos son mucho más complejos y peligrosos, pues atacan la mente, el lenguaje, la moral, la cultura, las tradiciones y la religión, a las cuales confunden notablemente. Y si empleamos la terminología de la guerra, una vez 'ganados' esos principios y elementos por los enemigos de la humanidad, entonces ya no hay nada más que hacer: la lucha está perdida.

Pero como afirmaba Juan Perón, para que un hecho irregular o corrupto suceda tiene que haber "un vivo y un estúpido", y por desgracia en nuestra bendita Argentina hay cantidad de estúpidos que venden a su pueblo y sin que éste se de por enterado.


PREPARAR CIPAYOS PARA DESPOBLAR Y CUIDAR LOS RECURSOS Y LOS ALIMENTOS...


La cuestión de la carencia de alimentos y la superpoblación del mundo empieza a ser 'tratado' ni bien despunta la década de 1950. En 1950 y 1951 un hombre llamado John Foster Dulles es quien preside la Fundación Rockefeller. Es muy amigo de John Davison Rockefeller III -citado en nuestro anterior posteo-, y con él viajará por el mundo que tiene la perversa intención de "parar la expansión de las poblaciones no blancas", según lo consigna el libro "Hitler ganó la Guerra" en su página 131, obra del economista y excolaborador del FMI, Walter Graziano.

Luego de hecha la gira, en noviembre de 1952 ambos (Duller y Rockefeller III) se proponen crear uno de los más tenebrosos mecanismos de control: el Population Council. La Fundación Rockefeller financia este proyecto; dentro de la estructura orgánica del Population Council se ubicará la American Eugenic Society, que anteriormente operaba dentro de la Universidad de Yale, en Estados Unidos. Simultáneamente, y en Londres, se crea la Federación Internacional de Paternidad Planeada que, ¡vaya casualidad!, se acomodará dentro de la British Eugenic Society...

No es casual, entonces, que exista en el clan de banqueros y "filántropos" de los Rockefeller un componente racista, criminal y tendiente a despoblar aquellos sectores del planeta que consideran "inferior" y que, también, consuman los recursos naturales y alimenticios de un mundo superindustrializado.

En tal caso, se hace necesario desenmascarar a algunos funcionarios argentinos que responden a esa forma de esclavitud demográfica, cuyos principios se hallan perfectamente delimitados en el Plan Kissinger 1974. Veamos a los delincuentes que responden a la sinarquía internacional:


ROMINA PICOLOTTI. Desde antes de ocupar la Secretaría de Medio Ambiente de la Nación durante la administración Kirchner-Fernández Wilhelm, que Romina Picolotti se desempeñaba como colaboradora del Nuevo Orden Mundial al ser fundadora de un mecanismo de control cuyas siglas son CEDHA (Fundación Centro de Derechos Humanos y Ambiente).


Esta entidad se financia desde el exterior, obviamente. Un 67% corresponde a fondos provenientes de la Ford Foundation, y le siguen la Embajada Británica en Buenos Aires y el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

En su currícula, Picolotti aparece figurando como experta en "desarrollo sustentable", entendiendo por ello lo que entienden sus promotores: evitar que el hemisferio sur se desarrolle demográfica o industrialmente, de modo que ponga en peligro la supremacía poblacional o productiva del mundo desarrollado. O sea, bonito ejemplar el que "cuida" nuestro ambiente...


HORACIO "PERRO" VERBITSKY. Nefasto personaje que sobrevivió, por su astucia, a los terribles vaivenes políticos de los años 70 sufridos en el país. Actuaba, para decirlo de modo simple y concreto, para los dos bandos enfrentados.

Ubicado desde el año 2003 como asesor del entonces presidente de la Nación, Néstor Carlos Kirchner, Verbitsky puso todo su empeño para hacer valer su poder político, el cual obtuvo y forjó desde que fundó en 1979 el CELS (Centro de Estudios Legales y Sociales). Este poderosísimo mecanismo de control también recibe financiamiento internacional, repitiéndose algunas de las entidades que sostienen la fundación de la impresentable Romina Picolotti, a saber:


  • Ford Foundation (Estados Unidos).

  • LUSIDA (Programa Nacional de Lucha contra los Retrovirus del Humano, SIDA y ETS) - Ministerio de Salud de la Nación (Argentina).

  • UNICEF.

  • The John Merck Fund (Estados Unidos).

  • The Tinker Foundation (Estados Unidos).

  • Kellog Foundation (Estados Unidos).

  • Amnesty Suenska Fonden (Suecia).

  • Foreign and Commonwealth Office (Gran Bretaña).

  • Embajada Británica (Buenos Aires, Argentina).

  • The Finnish NGO Foundation for Human Rights, KIOS (Finlandia).

  • International Human Rights Intership Program, IHRIP (Estados Unidos).

  • Terres des Hommes (Francia).

  • Fondo de Contribuciones Voluntarias para Víctimas de la Tortura de las Naciones Unidas.

  • Colegio Público de Abogados de Buenos Aires (Argentina).

Como dato cabe agregar que Horacio "perro" Verbitsky no pierde oportunidad para atacar sistemáticamente a la Iglesia Católica y a cualquier expresión que revalorice el patriotismo o la nacionalidad. Gracias a los aportes de las fundaciones sinárquicas que sostienen el funcionamiento del CELS, Verbitsky logra financiar sus propios libros, que suele editar en lapsos muy breves de tiempo. En ellos también se dedica a despotricar contra los valores esenciales de la Patria, y es notoria su actitud por modificarlos por otros valores de tintes subversivos, de seguro acordes con la geopolítica mundial que tan bien le asienta.

Este gráfico sintetiza muy bien lo que desde ahora se proyecta para el mundo en el año 2025, aproximadamente: ante la superpoblación y la escacez de alimentos -tema del que ya se habla cada vez más-, los mecanismos de control creados por la elite económica-financiera y petrolera mundial aniquilarán aquellas poblaciones que sean consideradas excedentes, pobres y problemáticas. La teoría de Malthus parece un hecho consumado. Gráfico extraído de: http://www.lapop.org/content/view/24/22/ (Se recomienda leer este portal).

MARIA EUGENIA ESTENSSORO. Supuesta "opositora" de la administración Kirchner-Fernández Wilhelm, en la macropolítica internacional está ligada a los mismos intereses que posibilitaron el hundimiento del país.

De origen boliviana, María Eugenia Estenssoro comenta así cómo en 1998 le ofrecieron fundar el mecanismo de control llamado Endeavor Argentina: "me ofrecieron crear y dirigir la Fundación Endeavor Argentina, una fundación dedicada a apoyar a emprendedores de alto potencial y a generar una cultura emprendedora". Lo que omite decir Estenssoro es que, por ejemplo, en el año 2007 la Fundación Endeavor Argentina estuvo presidida por el tesorero del Consejo Judío Mundial y presidente de IRSA Eduardo Elsztain...

Otro dato de su servidumbre sinárquica lo constituye saber que en el presente año 2008, en Estados Unidos la Fundación Endeavor está presidida por Linda Rottenberg, miembro del criminal CFR (Council on Foreign Relations)...¿le suena? En este mismo 2008, María Eugenia Estenssoro aparece como vocal de la Fundación Endeavor Argentina.

También durante este año 2008, observamos como María Eugenia Estenssoro ejerce la presidencia del Foro Internacional de Mujeres, del que también es co-fundadora. El Foro Internacional de Mujeres es la rama argentina del IWF (International Women's Forum)...

Hasta acá llegamos. Nos quedan varios, muchos funcionarios traidores más. Puede que larguemos toda la información que tenemos y confeccionemos una Parte 3. Quién sabe.

miércoles, 10 de septiembre de 2008

ORGANISMOS INTERNACIONALES: COMO PERTENECER AL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y QUE POCOS LO ADVIERTAN (I PARTE)

John Davison Rockefeller III: en 1973, luego de la "Crisis del Petróleo", teorizó sobre nuevos "valores" subversivos que debían ser adquiridos por los habitantes del mundo entero porque, según su bestial interpretación, en los EE.UU. los jóvenes así los estaban imponiendo en la sociedad. Demás está decir que un Rockefeller jamás abandona su condición hebrea, ni practica una sexualidad promiscua y degenerativa como la que proponen, y, menos que menos, se desprenden de la enorme fortuna familiar. Típica actitud de los que "proponen y ustedes lo hacen". John Rockefeller III falleció de un accidente automovilístico en 1978.

La amplia gama de perversidades que asolan al mundo del siglo XXI parece explicarse, en alguna medida, a través de un libro muy interesante titulado "La Segunda Revolución Norteamericana", obra que fue escrita hacia 1973 por el plutócrata sionista John Davison Rockefeller III. La fecha de publicación de este libro parece coincidir, sospechosamente, con el del plan de control poblacional suscrito en 1974 por otro agente del poder sionista mundial, hablamos de Henry Kissinger, nefasta empresa que popularmente suele denominarse "Plan Kissinger 1974".

Revisando algunas páginas de la publicación escrita por el siniestro miembro del clan Rockefeller, se nota el fomento que él mismo hace de, por un lado, las características intrínsecas que irradiaba el movimiento internacionalista Hippie, mientras que del otro lado, John Rockefeller III jamás copiará dichas características sino que, en base al accionar subversivo de las mismas, él sabe que de antemano incrementará su poder financiero-económico.

En el Capítulo VI ("Los Nuevos Valores"), John D. Rockefeller III hace un punteo de ciertos "valores" que se impondrán con lo que él llama "Segunda Revolución Norteamericana", que no es sino un nombre idealista que esconde tras de sí un designio inconfesable dirigido por unos pocos. Refiere así cuando habla del nuevo "rol" de la sexualidad:

"ENFOQUE POSITIVO DE LA SEXUALIDAD

La actitud hacia la sexualidad humana es abierta y tolerante, desechando los estereotipados roles masculino y femenino. Ya no se habla del sexo como de un secreto, como si fuera algún impulso malvado que hubiese que reprimir con severidad, sino como una forma natural y placentera de expresión humana. Desde este ángulo, los tabúes y la represión del sexo, conducen únicamente al raquitismo como persona, en tanto que de la actitud natural y abierta hacia el sexo no se sigue la promiscuidad sino relaciones humanas más auténticas. En la sexualidad, como en otros aspectos de la vida, fundar las relaciones sobre la autenticidad y la delicadeza y no sobre la malicia, ejerce una influencia liberadora sobre las emociones humanas."

Está explícito: John Rockefeller III es partidario de la exacerbación de una vida hedonista -cuando refiere a que el sexo debe ser tomado como mera forma placentera de "expresión humana"- y desprejuiciada, pues llama a desechar los "estereotipados roles masculino y femenino". Aquí, pues, de la mano de un sionista multimillonario y manipulador del clan Rockefeller, nace lo que bien consideramos como la 'militancia' o expansión del homosexualismo, el travestismo y el lesbianismo.

Pero hay más acerca del libro "La Segunda Revolución Norteamericana". Adviértase el léxico esotérico que emplea al referirse al "nuevo valor" de la religiosidad, a la cual trata de subvertir y corromper:


"CONCIENCIA RELIGIOSA O METAFISICA

Entre los nuevos valores, uno de los más sobresalientes es el profundo deseo de difundir el conocimiento y el sondeo de los ignotos poderes de la mente humana, para alcanzar mayores niveles de conciencia. Esta actitud pone de manifiesto con frecuencia connotaciones religiosas, y una profunda sensibilidad respecto del misterio esencial de la existencia. Este valor se revela de muchas maneras: por el creciente interés en las religiones orientales, el misticismo, la percepción extrasensoria, el ocultismo en general, así como en el existencialismo y demás filosofías trascendentalistas. Esta conciencia variada y tan ampliamente difundida se ve en parte estimulada por la respuesta contra la superexaltación de la ciencia y el behaviorismo y las muchas y serias dudas sobre la eficacia de la religión institucionalizada para guiar e inspirar la vida cotidiana. Y lo más importante, esta actitud es una orientación positiva encaminada hacia la ciencia moral, hacia una toma de conciencia de la propia identidad, cuyo fin es acompañar el surgimiento de una conciencia social evolucionada."

En ese capítulo del libro se enumeran muchos "nuevos valores" a implementar por los jóvenes -según el degenerado autor de la obra- en los Estados Unidos, aunque en verdad se trataba de una manifiesta directiva para todas las sociedades y pueblos del mundo de cara al futuro. Saltearemos dicha enumeración para recalar en la siguiente sentencia de John D. Rockefeller III casi al final del capítulo mencionado:

(...)

"Tal vez alguien juzgue que estos valores dan demasiada cabida a la tolerancia y a la libertad, y que nuestra verdadera esperanza reside en enfrentar la erosión de los elementos de nuestra sociedad consagrados por el tiempo, como la religión tradicional, los vínculos familiares, el patriotismo incuestionado, la valoración convencional del éxito. A quienes así piensan todavía, sólo puedo responderles que tal esperanza está hoy fuera de lugar porque la erosión es un hecho real, no importa cuán lamentable pueda ser"...

Usted, estimado lector, sabrá interpretar estas abominables expresiones.


FUNCION DE ONG'S "FILANTROPICAS" QUE RESPONDEN AL PODER MUNDIAL

Una imagen de dos socios y gerentes de la sinarquía internacional: Henry Kissinger y David Rockefeller. Éste último es hermano del extinto John Davison Rockefeller III.

Recapitulando un poco, decíamos que John Davison Rockefeller III impregnó al mundo de comienzos de la década de 1970 con una serie de fundamentos satánicos que al día de hoy vemos funcionando en su plenitud. Ahora bien, Rockefeller III sin lugar a dudas necesitó de institutos tecnológicos, ONG's u organismos internacionales para que dichos desvalores o fundamentos se extiendan por el mundo y afloren por doquier.

Por ejemplo, la Trilateral Commission se fundó en julio de 1973 (mismo año que la publicación del libro descripto anteriormente y un año anterior al lanzamiento oficial, digamos, del Plan Kissinger de control poblacional). No obstante ello, el accionar "filántropo" y subversivo de John Rockefeller III proviene de los años 50 del siglo XX, aproximadamente, poco después de finalizada la Segunda Guerra Mundial. Es que detrás de cada miembro de la familia Rockefeller se esconde la Fundación Rockefeller, entidad de alcance mundial fundado en 1913 para, según afirman, "fines filantrópicos".

El economista Walter Graziano en su recomendable obra "Hitler Ganó la Guerra", sintetiza del siguiente modo el papel cumplido por los organismos internacionales preferentemente luego del segundo gran conflicto armado del siglo XX:

"El control social y global no se lleva a cabo solamente mediante la existencia de lúgubres organizaciones como la CIA y el FBI. También han sido creados con el mismo objetivo una gran profusión de organismos internacionales. Muchos de ellos se generaron después de la Primera Guerra Mundial, mientras se gestaba la propia existencia del CFR [N. de R.: Council on Foreign Relations]. Otros, en cambio, vieron la luz luego de la Segunda Guerra Mundial.

"Las Naciones Unidas fueron creadas después de la Primera Guerra Mundial, con el supuesto fin prioritario de evitar otra guerra tan atroz como la de 1914-1918. Sin embargo, poco más de dos décadas más tarde, el mundo se veía envuelto en un conflicto bélico mucho peor. El nombre que se le dio inicialmente a las Naciones Unidas (Sociedad de las Naciones) debió ser cambiado, y su estatuto interno también, debido en buena manera al pésimo concepto que las poblaciones de todo el mundo tenían de la Sociedad de las Naciones. Si bien las Naciones Unidas poseen, a través de varios organismos satélites, muchos programas de ayuda humanitaria, existe la creencia -no sin fundamento- de que tras el fin de la Guerra Fría este organismo se ha convertido en una especie de títere de los deseos de Estados Unidos y, por vía indirecta, del CFR".

Enmarañados con las teorías fabricadas por los gerentes del sistema sinárquico, sumado a la creación de los respectivos organismos internacionales y sus múltiples ramificaciones para atender cuestiones de "ayuda humanitaria" o "filantrópicas", allí, decíamos, están inmersos infinidad de dirigentes de la partidocracia liberal-marxista de los distintos países del globo terráqueo. Argentina, desde luego, no rompe con esa regla, aunque pocos logren advertirlo.

Desarrollaremos una próxima segunda parte dando a conocer algunos nombres de dirigentes argentinos que, vendiendo una imagen de honradez pública y de servicio desinteresado por la Patria, no hacen sino obedecer de manera mucho más discreta los mandatos provenientes del poder mundial. Y en esto vale lo mismo ser conservador, liberal, marxista o progresista y anarquista. Justamente la mentirosa división ideológica del sistema -que en verdad resguarda una única ideología destinada a consagrar al mundo bajo un gobierno racista, de logias, elitista y criminal-, es un ardid muy bien organizado para anarquizar la vida de los pueblos, sólo que bajo la aparente forma del "estamos haciendo", engaño harto sutil y poco sospechado.

Lo que hoy hemos querido exponer fue un poco sobre quiénes dictan las teorizaciones o contenidos de los organismos internacionales a los cuales se asocian nuestros políticos locales y, tras el segundo subtítulo, tratar de establecer en el tiempo cuándo hubo mayor predisposición para la fundación de las entidades, lo cual, como hemos visto, surgieron con fluidez después de las dos guerras mundiales del siglo XX.